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第二百五十四章 善者不来(1 / 3)

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自盘古开天,三皇治世,五帝定伦,洪荒之间,人族便为万灵之长,诸神之首,占据了最中央的九州天地,位格崇高,气运隆重,名山大川遍布,洞天福地云集,不知有多少神圣道统隐匿其中。
故而人杰地灵,天骄辈出,得天地垂青,风起云涌,九州人族占据了最丰盛的气运,享受最蓬勃的气运眷顾,没有任何悬念引领时代大势。
九州天地之外,是为外服,有四路大诸侯,率领八百小诸侯,东伯侯姜桓楚,居於东鲁;南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯,领二百镇小诸侯。
天下诸侯共尊殷商为天下共主,年年朝贡,岁岁叩拜,形成半依附的关系,殷商可以奖惩天下诸侯,却无法直接插手诸侯国的内政。
天下八百诸侯再往外,便是蛮荒之地,说是蛮荒,不是指灵气匮乏,天材地宝稀缺,恰恰相反蛮荒之地有许多中原都没有奇珍异宝,无上妙物。
处于蛮荒边境的诸侯国,常常会举行狩猎,前往蛮荒之地开战,开疆扩土,掠夺财富。
之所以称之为蛮荒,是因为蛮荒之地没有文明,或者说,没有人道文明。
自太古天庭崩塌,高高在上的星神一脉因为肩负梳理混沌,调节元气的重要职责得以幸免于难,而,妖神一脉则没有那么幸运,不少神族纷纷跌落神坛,失去神格,沦为如同野兽一般的妖族。
昔日紫霄宫三千大罗云集,曾有好事者排列神通排名,不入佛道神圣体系,自成一体,却得广泛的认可。
第一神通:名曰智慧;第二神通:名曰道心;第三神通:名曰光阴;第四神通:名曰**;第五神通:名曰想象;第六神通:名曰奇迹;第七神通:名曰开天,第八神通:名曰辟地;第九神通:名曰造化;第十神通:名曰阴阳。
智慧排名第一,位居开天辟地,光阴造化之上,可以想象其重要性。
失去智慧的妖族,几乎要被排斥在人道生灵的范畴之外,开除有情之籍,贬为纯粹的疯狂野兽。
幸亏天无绝人之路之路,万事万物自有一线生机,无尽的妖兽中,有少部分机缘巧合者,血脉浓郁者,通过种种意外,重新觉醒神血,再次灵智,成为妖族。
新生的妖族在蛮荒之地,形成了全新的格局,以少数妖族统御一方众多的妖兽,进行放牧般的迁徙,席卷一片又一片山河,试图恢复太古的荣光,进行了无数血肉疯狂的举动。
茫茫大山,浩浩大河,除去少部分太古时代的洪荒遗脉,山海异兽,太古神灵,独尊一座神山形成禁区之外。
大部分山河都被妖族部落占领,将弱肉强食,茹毛饮血,剥削掠夺,演绎到了极致,没有丝毫道德可言。
或者说,那是独属于妖族的秩序,弱肉强食,强者为尊,等级森严,血脉第一。
在人族之中,即便是高高在上的帝君想要杀人,也要虚伪的找一个借口。
而在妖族的秩序中,不服从强者,本身就是一种原罪,不仅会死,还会牵连种族。
边境的诸侯国就是在这种情况下,与妖族秩序碰撞,融合,交汇,摩擦了无数的火花,在漫长的岁月之中逐渐融合起来,形成了一种全新独特的文明形态,介乎于人妖之间,更加孔武有力,更加残暴野蛮,更加轻生死,重承诺。
不止是妖族,异兽,太古神的思想与人族融合,便是血脉也开始合一,出现许多异人族,半妖族,半人族,半兽族。
毕竟人道生灵,皆有七情六欲,英雄难过美人关,不止是人族有美人,龙族的龙女,狐族的九尾狐,虎族的白虎娘,鹤族的鹤仙子,鲛人的鲛人公主……形形色色的生灵,应有尽有。
下层的妖兽毫无理智,但,觉醒神血的妖族,继承了先祖妖神的智慧,不乏会美人计者。
人族豪杰身经百战,无惧生死,却往往倒下小女子的手下。
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
用这种东西考验天骄人杰,哪个人杰抵抗这种诱惑,毕竟连帝禹都没有拒绝涂山氏。
让妖族的歪风邪气吹进来,最终都避免不了真香的下场。
掀起北海大叛乱的袁福通,便是身怀了一种太古妖神血脉,名曰通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄,端是神通无量,法力无边。
其弟弟袁福导,则是觉醒了另外一种神血,名曰六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
兄弟二人,一个开疆扩土,一个运筹帷幄,一个神通广大,一个善晓人心,在北海诸国中打下了偌大的基业。
振臂一呼,揭竿而起,北海云集响应,赢粮而景从,跟随叛乱的北海七十二路诸侯,或多或少都有妖神之血,国内皆有打造妖兽道兵。
北海一叛,帝辛顿时坐麻了,他没有想到妖族与边境诸侯的牵扯竟然如此之深,牵一发而动全身。
天下八百诸侯,北海就乱了七十二,将近十分之一的人族势力,声势浩大,堪称动摇了北方根基。
帝辛招来文武大臣,原本是想要让镇国武成王黄飞虎前往北海平乱,这本是武事,也在黄飞虎的职权范围内。
但,黄飞虎却正色拒绝道:“陛下,北海叛乱声势浩大,不容小觑,应该从重,

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