第4章 依法治国,以儒治世（1 / 2）

“依法治国？”

“以人为本？”

卢俊和马鑫面面相觑，有些不解地看向孔春拱了拱手：“孔兄，不知这依法治国，以人为本是何意？”

两人都是博学之士，对于这八个字的出处自然是清楚的，依法治国是法家的主张，而以人为本则是儒家的核心思想。

儒家的思想核心是‘仁’，主张以人为本，关注人的生命尊严与价值，追求和人人之间的和谐与平等。

而这个思想也是始皇帝对儒家弃而不用的原因所在。

老子好不容易一统六国成了天下之主，你现在到我面前逼逼赖赖，和我说人人平等？嬴政抽死儒家之人的心都有了。用儒家？用个屁！

卢俊皱眉看向孔春：“孔兄，这八个字前面四个字和后面四个字我们都明白，只是这八个字放在一起....这皇孙是什么意思？”

以当今陛下对于皇孙的看重，三人都明白儒家能否兴盛全系于皇孙一身，陛下的路走不通，而至于长公子....这路要走，但好像相比于长公子，陛下反倒是更看好皇孙啊....

长公子要抓住，皇孙更要抓住！

长公子对于儒家的态度已然非常明显，甚至可以说，长公子已经成了儒家最坚定的拥护者。

可皇孙....

皇孙虽然只是六岁，可从小便有神童之名，极有主见，不可以寻常六岁孩童视之。

见到两位好友疑惑孔春也不卖关子，直接点破：“依法治国的意思是皇孙认为国无法不行，要治国那就必须依法而行，所以法家的地位依旧不可取代。需要法家对天下百姓进行约束。而我们的关键在于后半句！后半句才是我儒家大兴之所在！”

“愿闻其详！”

卢俊和马鑫都一脸郑重.....

“以人为本！这四字的出处不用我说两位贤弟想来也是清楚。皇孙将以人为本放在依法治国同一句话里，这意思也就很明显了。皇孙认为，两者同样重要！我们都陷入了一个误区！”

孔春越说越激动，越兴奋：“之前我们一直认为想要让儒家兴盛就必须辩倒法家，让朝廷用我儒家治国之策，但实际上这并不可行。”

“日前与皇孙一番畅聊方知我等儒生实在是纸上谈兵，差之甚远啊。”

卢俊和马鑫听到这话顿时就不服气了：“孔兄怎么长他人志气灭自己威风？？”

“不是愚兄长他人志气灭自己威风，皇孙只问了愚兄几个问题，就直接点醒了愚兄。”孔春苦笑。

卢俊和马鑫纷纷皱眉看向孔春，静待后文。

“第一个问题，我儒家之术，大成者为谁？”

“自是孔孟。”卢俊和马鑫毫不犹豫的说道。

“皇孙的第二个问题便是，孔孟可曾治国？有何成绩？”

卢俊和马鑫顿时沉默了.....

无论是孔子还是孟子都是儒门中的圣贤之人，可仔细深究，两人确实也是没有能拿得出手的政绩。

“那是国君未能重用，若是能重用....”卢俊有些不服。

孔春摇了摇头：“我也是这般和皇孙说的。皇孙有问了一句....”

孔春顿了顿。

卢俊和马鑫纷纷看向孔春，浑身紧绷，异常紧张。他们将儒家奉为经典，可现在皇孙之言却是直破道心！

孔春顿了顿继续道：“皇孙问我，先祖周游列国遇上过无数国君，难不成每个国君都有眼无珠？儒家至今已有多年，难不成这么多年之中所有国君都是尸位素餐之辈，毫无眼光可言？”

卢俊和马鑫沉默了....

两人惊恐的发现，自己的内心....好像动摇了！

“皇孙还问我，若是国君皆是有眼无珠之辈，为何秦以法强，为何商君便得了重用，为何修纵横之术的苏秦便挂了六国相印，兵家之人出了多个名将，唯独我儒家，世人皆说儒家好，大儒到哪里都受尊敬，却连一个实权之职都落不到？更是一个愿用儒家的国君都没有？”

“我儒家何以混得如此凄惨？”

孔春的一句句话就如同黄吕大钟，振聋发聩。

这些问题无论是卢俊还是马鑫都从未想过。儒家名头大，儒家门人多，儒家声势浩大，儒家....总而言之，儒家在诸子百家之中绝对是扛把子的存在。可对啊，儒家是扛把子，为什么就没有人用儒家呢？

“孔兄....你说，这是为何？”

卢俊和马鑫已经有些迷茫了.....

“因为儒家无用！兵家可以强兵。纵横家可以合纵连横。法家可以治国约束百姓，而儒家呢？我儒家的路在哪里？”

“皇孙与我说这番话之后，我才猛然惊醒！回想这些年，我周游六国，做梦都想大兴儒家，可却从未想过这些！儒家不兴不是因为国君不用，而是我们没有找到合适的路！诸子百家皆有其