灰蒙之眼|上（1 / 2）

他藏于隐秘的注目是场张扬无禁巡游，势要跨越与生俱来鸿沟，洞穿不自知之伪饰。所以……那究竟会是怎样一双手呢？或许真抱有略微好奇，意欲填满那些他未尝了解的哪怕无用的知识，或许只为打发片刻无聊光阴，而观望于无心；总之，他确实有去看。

于是，第一眼便霍见不和谐端倪。

制烛人停驻圣廷迄今多少年月，大公从不曾留意。然而落入凡人眼中观感，却定属何其漫长至绝望，浩瀚时光无垠。因庸附于神圣，而可享超然礼遇；禁庭生活令其养尊处优不施劳作，足可覆写以往一切艰苦并逐粗陋远去，皮囊也应似油膏细腻更如脂玉丰润。但，其中竟有粗糙痕迹，犹存细碎疤印，尽管浅淡纵使依稀却像堂皇贡物上一线致命瑕疵，非要留待如今如此僭越之距离，方可为他所洞悉——

那赋表象以弥合完美的名为恩赐的同化，它源出神圣，无时无刻不在辉照在延续，只要，尚且置身于此圣廷。而他的确知晓，她自再度入侍以来便从未远离。那么，也许……想到这里大公终于提起了些真实兴趣，沿那躯壳末端枝节起伏继续往上追溯，指触，关节，手背，手腕……都一一看过：

处处是伤疤，处处留印痕，即便清淡只若渣灰余迹但一朝为神圣所观探，也属大不敬冒犯。她学着做领悟暴虐的僭主，以身践行将扭曲真实揭露；打破完美的不完美即等同于别开生面完美，终日向旁人降下残忍恩罚，自我便也将于折磨之痛又或者乐中，长久浮波沉湎。

既要超乎庸常近与天穹比肩，也会追寻漩涡坠往不可控深渊。生而为人，绝无从抗拒此回环相扣又遥立极点的矛盾的本能。向下撕裂血与肉，向上奉用魂与灵；恐怕，便是天性分裂而统一的表征，为呼应挣扎，这自降世始便注定的泥潭深陷。

不掠取他者，即遭他者吞噬享用，不奉信他者，即以叛逆之名蒙酷烈镇压。我们诞生于完美回环，我们也囿困于完美回环，世上并无第三种去处可供天真挑拣。何来慈悲？何来友善？万物寄身之法理基石本也无情，以至，从无怜悯。

大公无声颔首：自应如此。否则，又何以视这原初道路其一为伟大“始源”？

你执握刑具，偶尔更亲身化为刑具。你施与酷刑，你的存在本就名同酷刑——

无上神威可弥合残破表象填满你所有缺失同空洞，却无从遏止于辟易神圣注视处，那些细密的零碎的深入骨血的刺痕自内里浮起，一次又一次，一度再一度……

铁腕御下万世万代，大公从不在意身畔豢臣献上何等婉转曲折，巧言同令色；那根本不必听。要洞见他们，只需注目于他们最终如何落实在行动。

这厮混并崛起自乡野的弄臣，若说坚韧，大约也算坚韧，若说脆弱，其实也难逃脆弱。她未曾向任何人吐露任何昭显怯懦心声的话语，更不曾以或愤恨或怖惧的眼神悄悄逆上瞥望，她只是沉默，强作平静的伪装。也许经年洗礼，那名为自我催眠的演绎到后来已无比接近真实，甚或连她自己也骗了过去，但，至少现在，他亲眼将之捕捉。

不见绝断的伤痕就是那闭锁心间战争最有力的明证。

缄默，因摇摆不定；伪装，因自知还会受伤。所以，目光逡巡之间，他勉强感到满意。

本想探掘深入意趣，只可惜袖管碍事，搭垂遮蔽住其后凌虐风景致他无法探知更多。那便顺其自然好了，大公转而使目光向上，将千篇一律刑吏的黑袍收入眼中。除开亮相筵席表演助兴的场合，制烛人寻常只穿着无任何修饰的制式衣袍，寡淡无奇；他若意在观望最纯粹无暇深黑，倒不如去凝望高天的永夜，又或眼前室内乏味的幽暗，于是草草略过，继续往上，来到衣袍覆盖疆域的尽头，脖颈舒展一线露出方寸羸弱皮肤，那里，凡俗鲜红之血一定正汩汩流淌……

理所应当，他眼前忽又浮现当初飨宴之上，她血泪悲泣的模样。

似塑像凝固而寂寥，那时他正远望而欣赏，转瞬又被腥红浓色打破沉闷，再以巧夺天工技艺注入进笔触蜿蜒。大公当然知晓，那仅只她无心之举：分明已摒弃尊严为求苟活者却又偶有奇异自尊，不愿于人前尤其在他眼前哭泣。但，她无心之举反倒成就了高超画景，胜过姊妹们炫耀献上、民间进贡的绝代名篇，因其中自有超凡神韵，远不可由庸俗工匠捕捉入画；苦痛，欢欣，眷爱，憎恶……一切无从具体落笔而真挚鸣啼之物，方才是其栩然如生，令人难以忘怀之真谛。

如今宴会已毕，重操制烛技艺，她被穿刺的孔洞俱都弥合，缭乱血泪也收起无踪，完整面庞呈现神情宁谧，眉宇间更留一片安详。大公抬眼，慢慢扫过。置身于从前老本行你方才感到平和安详。尽管，不知你会否承认——你曾赖以为生寄命之所，自以为仅做奉行朴素无言交换的法则；实则，它奏响死亡同衰败，暗证掠夺与奉用，是脱胎于残忍又将残忍稍以掩饰，原初之道。

最原初的道路，即是所有可能的被允许存在的道路，你无法逃脱，世上无人可超然以至逃脱。

也许你懵懂，而不承